América es bonita, profunda y latina
Carla Wainsztoka Lola, Patricia y Facundo
¿Quién alguna vez no deseo conocer el origen de su nombre? Junto con los nombres individuales también es necesario conocer los nombres colectivos.
Nombrar no es un dato menor. Por ello en los diversos mitos de origen, cada palabra, cada nombre se relaciona con las creaciones. Nombrar es también dar sentido.
Hemos sido privados de nuestros recursos económicos y de nuestros relatos. Nos han saqueado económicamente y culturalmente. Ya casi no recordábamos los nombres de América. Hoy los tiempos son otros y comenzamos a buscarnos, a reconocernos. Ahora comenzamos a realizar un arqueo económico y cultural, y junto al arqueo estamos recuperando fábricas, leyendas, identidades, historias, pedagogías, y hasta el propio nombre. “De este modo, la historia de los nombres viene a ser la historia de la aparición de un sujeto que los enuncia” (Roig, 2009:28)
Para los pueblos originarios de Panamá somos Abya Ayala.
El primero en decir Nuestra América fue Francisco de Miranda.
Para Bolívar se trataba de la América Meridional.
América Latina fue enunciada por el escritor chileno Francisco Bilbao en una conferencia dictada en París el 24 de junio de 1856.
En 1891, el cubano José Martí escribía un ensayo bello que se llamó Nuestra América
Hacia los años 20 en el Perú Mariátegui y Haya de la Torre la nombran Indoamérica.
En 1922 Manuel Ugarte, pensador argentino, publica un texto que se llama La Patria Grande.
A estos nombres debemos incorporar ALBA; UNASUR. Es cierto no queremos olvidar al Caribe y no estamos dispuestos a hacerlo.
Cada mañana un/a latinito/a que nace nos convida con la posibilidad de nuevas palabras, de nuevas prácticas, de nuevos sueños y renombra “el deber urgente de nuestra América (…) enseñarse como es, una en alma e intento” (Martí; 2005: 13)
Martí, J. (2005) Nuestra América y otros ensayos, Buenos Aires, El Andariego.
Roig, A. (2009) Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano, Buenos Aires, Una ventana.
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